Derechos humanos de las mujeres en BOLIVIA

"La violencia contra la mujer es una forma de discriminación que inhibe gravemente la capacidad de la mujer de gozar de derechos y libertades en pie de igualdad con el hombre.” 

 LEIDY PATRICIA COLLAZOS MOLINA

ESPECIALIZACION EN PEDAGOGIA DE LOS DERECHOS HUMANOS UPTC DUITAMA

RESUMEN

Este artículo hace un análisis de la situación de la mujeres bolivianas, como sujetos políticos en el marco de los derechos humanos y el reconocimiento pleno del valor jurídico de los tratados para derechos humanos y obligatoriedad de su cumplimiento por parte del  Estado Boliviano en su afán para implementar una conciencia de derechos en todos los niveles educativos.

Para ello  se parte de siglos de discriminación, exclusión y violencia de género, en las que las mujeres lograron acceder a algunos derechos por extensión, en su condición de cónyuges de un ciudadano hombre, pero sin embargo le fueron negados derechos por su misma condición de mujeres, como el voto la educación o el trabajo y se le atribuyen únicamente funciones de reproducción negándoles igual salario por igual trabajo y acceso a cargos públicos. 

ABSTRACT 
This article analyzes the situación of Bolivian women as political subjects in the context of human rights and full recognition of the legal value of treaties for human rights and enforcement of compliance by the Bolivian government in its quest for implement an awareness of rights at all educational levels.
For it is part of centuries of discrimination, exclusion and violence, where women gained access to certain rights by extensión, their status as spouses of a man citizen, yet were denied rights by their very condition women, such as voting education or work and are attributed only playback functions denying equal pay for equal work and access to public office 

PALABRAS CALVES

Mujer, Estado, Sociedad, Equidad, Desigualdad, Dignidad Humana, Derechos.

KEY WORDS

Women, State, Society, Equality, Inequality, Human Dignity, Rights

INTRODUCCION

Bolivia atraviesa un periodo de importantes transformaciones cuyos propósitos se orientan a reestructurar el Estado y la sociedad en un contexto democrático donde se reconoce y consolida el principio de equidad social y de género, el reconocimiento del valor económico del trabajo doméstico, la igualdad y no discriminación en razón de género, el derecho a una vida libre de violencia, los derechos sociales y derechos reproductivos, el ejercicio de cargos públicos, la maternidad segura, la misma remuneración por igualdad de trabajo entre otros derechos.

Si bien se ha logrado avances, todavía es necesario hablar del reconocimiento de derechos específicos para las mujeres, toda vez que todavía persisten importantes brechas de inequidad que son las que impiden su realización plena y la desigualdad de oportunidades, entre mujeres y hombres, las que justifican su protección y obliga a reflexionar sobre la situación actual de la mujer boliviana, teniendo en cuenta sus derechos reconocidos en la Constitución y la necesidad de que ellas sean plenamente conscientes que de su ejercicio depende la preservación de su dignidad humana y su misma existencia, para que sus derechos no se queden en la esfera de lo formal.

Así las cosas, este trabajo se centra en el análisis de estos dos objetivos (reconocimiento de derechos y brechas de inequidad) que han marcado la práctica estatal al aplicar un poder patriarcal que subordina a las mujeres y las aleja de la toma de decisiones en los espacios de poder y ratifican la afirmación histórica que la pobreza tiene rostro de mujer de violación de los derechos a las mujeres Bolivianas.

¡O generaciones!

O générations ! courage !
Vous qui venez comme à regret,
Avec le bruit que fait l’orage

Dans les arbres de la forêt !

¡O generaciones! ¡Coraje!

¡Vienen casí con pesar,

Con el ruido de la tempestad

En los arboles del bosque!

Douteurs errant sans but ni trêve,
Qui croyez, étendant la main,
Voir les formes de votre rêve
Dans les ténèbres du chemin ! (…)

¡Errantes dudadoras sin meta ni tregua,

quienes creen, tendiendo la mano,

ver las formas de su sueño

en las tinieblas del camino! (...)

Naufragés de tous les systèmes,
Qui de ce mot triste et vainqueur
Sortez tremblants et de vous-mêmes
N’avez sauvé que votre cœur ! (…)

¡Naufragadas de todos los sistemas,

Que salen temblorosas de esa palabra triste y vencedora.

De si-mismas

solo su corazon han salvaguardo! (...)

Lutteurs qui pour laver vos membres
Avant le jour êtes debout !
Rêveurs qui rêvez dans vos chambres,
L’œil perdu dans l’ombre de tout !

¡Luchadoras que para lavar sus dones

estan levantadas antes del dia, temprano!

¡Soñadoras que sueñan en sus habitaciones,

con el ojo perdido en la sombra de todo!

Vous, hommes de persévérance,
Qui voulez toujours le bonheur,
Et tenez encor l’espérance,
Ce pan du manteau du Seigneur ! (…)

Ustedes, mujeres de perseverancia

Que anhelan siempre la felicidad,

y guardan todavia la esperanza,

ese trozo de manto del Señor! (...)

Courage ! Dans l’ombre et l’écume
Le but apparaîtra bientôt !
Le genre humain dans une brume,
C’est l’énigme et non pas le mot !

¡Coraje! En la sombra y en la espuma

la meta pronto aparecerá!

¡El género humano en una bruma

es enigma y no palabra!

Assez de nuit de tempête
A passé sur vos fronts penchés.
Levez les yeux ! Levez la tête !
La lumière est là-haut ! marchez !

Basta ya con esa noche de tempestad

que ha pasado sobre sus frentes inclinadas.

¡Levantad los ojos! ¡Levantad la cabeza!

¡La luz está allá arriba! ¡Caminad!

 Traducción y feminización de un poema de Victor Hugo

Derechos humanos de la Mujer en NICARAGUA

LUCHA DE LOS SECTORES MÁS POPULARES

SONIA DANIXSA TOLEDO ZÚÑIGA

ESPECIALIZACIÓN EN PEDAGOGÍA DE LOS DERECHOS HUMANOS

UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA Y TECNOLÓGICA DE COLOMBIA UPTC DUITAMA

RESUMEN

En este escrito, se pretende abordar el tema de vulneración y violación de los derechos humanos de la mujer en Nicaragua, teniendo en cuenta que, además de las normas nacionales o internas de este país, también hay un ordenamiento jurídico internacional que protege y ampara los derechos de las mujeres. La síntesis, aborda las distintas formas o clases de exclusión, discriminación, violencia y/o maltrato contra la mujer nicaragüense, lo cual deja entrever por un lado, la injerencia por omisión o acción de algunos sectores sociales, y por otro, el levantamiento y la lucha a través de la toma de conciencia por parte de la población vulnerada, la cual reclama la reivindicación de sus derechos vulnerados, o en muchos casos de sus derechos casi inexistentes, a sabiendas de que son estos inherentes a cada individuo humano.

PALABRAS CLAVES

Derechos Humanos, exclusión, lucha, organización, dignidad, mujeres, transformación, igualdad, reivindicación, reconocimiento.

ABSTRACT

In this paper, we intend to address the issue of infringement and violation of human rights of women in Nicaragua, given that, in addition to national or internal in these country standards, there is also an international legal system that protects and covers the women's rights. The synthesis, addresses the different forms or types of exclusion, discrimination, violence and/or abuse against Nicaraguan women, which suggests one hand, interference by action or omission of certain social sectors, and on the other, lifting and struggle through awareness violated by the population, which calls claiming their rights violated, or in many cases its almost nonexistent rights, knowing that these are inherent in every human individual.

KEYWORDS

Human Rights, exclusion, struggle, organization, dignity, women, transformation, equality, claim recognition.

INTRODUCCIÓN

Entre todos los seres vivos del plantea, la mujer, es uno de los más luchadores, rebuscadores, feroces a la hora de defender sus intereses y más aún al momento de amparar, proteger, amar, regocijar a sus seres queridos. Es necesario comprender que sin importar el origen del ser humano, todos los seres, incluidos los no “humanos”, tienen un derecho fundamental: la vida, como también el derecho a que se les garantice ante todo unas condiciones de protección y dignas de su persona o ser. La historia, la ciencia, la religión, el gnosticismo, etc., siempre discuten sobre el origen o evolución del hombre y se sobreentiende que de la mujer. No obstante, en ninguna de estas teorías, creencias, especulaciones, hipótesis o suposiciones, se afirma que el hombre haya evolucionado más o menos que la mujer y viceversa, por tanto, las condiciones sociales, políticas, económicas, culturales, religiosas,  no deben ser excluyentes para ninguno de los dos géneros.

Si bien es cierto que dentro de esta sociedad patriarcal, conservadora y machista, predomina el hombre como sujeto dentro de las actividades desarrolladas en los ámbitos laborales, familiares, sociales, culturales, religiosos, etc., está también la importancia de la mujer como madre, ama de casa, empresaria, trabajadora, líder política, entre otras, sin olvidar que en algunos momentos históricos, fueron ellas las protagonistas de acontecimientos relevantes, como por ejemplo, Cleopatra, Nefertiti, e incluso mujeres nicaragüense como: (…) los casos de Doña Josefa Chamorro, participante en las primeras acciones de la Independencia del Imperio Español; (…); igual que mujeres participantes en la Guerra Antimperialista y de Liberación Nacional, dirigida por nuestro General de Hombres Libres Sandino, destacándose: Dolores Matamoros. (…) Igualmente, las que figuraron durante la tiranía somocista y durante la Revolución Popular Sandinista, donde las mujeres alcanzaron su máxima representación en todos los niveles: institucional, militar (varias recibieron el grado honorífico de Comandante Guerrillera), de partido, en las organizaciones de masas y sindicales.[1] Sin embargo, ha sido la mujer, el sujeto más vulnerado, excluido, maltratado, violentado física, psicológica y verbalmente.

Es entonces, como debido a tantas violaciones de los derechos de las mujeres en todo el planeta, el 25 de noviembre de 1981, fue declarado el día internacional contra la violencia hacia las mujeres en el primer encuentro feminista para América Latina y el Caribe, celebrado en Bogotá, en honor a las hermanas Mirabal, asesinadas en 1960 por la policía secreta de Rafael Leonidas Trujillo, dictador de República Dominicana entre 1930 y 1961; fueron asesinadas porque se atrevieron a denunciar y luchar contra la tiranía de ese dictador. Posteriormente, la Asamblea General De las Naciones Unidas, hace una declaración sobre la eliminación de la violencia contra la mujer, en donde llama a todos los estados a condenar y a no invocar ninguna costumbre, tradición o consideraciones de ningún tipo de violencia, incluyendo las religiosas, para no eludir su obligación de eliminar la violencia contra la mujer; así mismo, les plantea que deben aplicar sin demora una política encaminada a abolir estos actos.[2]

Derechos Humanos de las Mujeres en HONDURAS

UNA EXPERIENCIA DE VULNERABILIDAD

NICOLS DAYANA LÓPEZ LEÓN

ESPECIALIZACIÓN EN PEDAGOGÍA DE LOS DERECHOS HUMANOS UPTC

RESUMEN

Esta acción de escritura y argumentación tiene como propósito central exponer, analizar y reflexionar la situación de la mujer hondureña en el periodo comprendido entre el 2006-2014. En primer orden, se presenta el contexto general de la realidad social y de derechos humanos que ha vivido el país desde el golpe de Estado; así mismo y de manera puntual; se elabora una caracterización de las  principales problemáticas que viven las mujeres hondureñas de los sectores populares; por último señalar  lo complejo que puede llegar a ser, desde la experiencia femenina hondureña, generar procesos de empoderamiento colectivo y reivindicación de derechos que contribuyen a la transformación política y social de Honduras.     

PALABRAS CLAVE: Totalitarismo, Golpe de Estado, Mujeres, Derechos Humanos, Femicidios, Violencias, Política, Instituto Nacional de la Mujer (INAM), Dignidad,  Vulnerabilidad, Pandillas.

ABSTRAC

This action of writing and argumentation has as main purpose to expose, analyze and reflect about the situation of Honduran women in the period from 2006 to 2014. First of all, there is a general context of the social reality and human rights in which the country has experienced from the putsch; thus of punctual manner, develop a characterization of the main problems that the   Honduran women live from popular sectors; Finally point out how complex it can become, since the Honduran female experience, generate processes of collective empowerment and the claim of rights that can contribute to political and social transformation of Honduras.

PRESENTACIÓN

Un acercamiento general a la situación de las mujeres hondureñas con respecto al disfrute  y vulnerabilidad de sus derechos fundamentales es la temática de este ejercicio de escritura, análisis y reflexión; el cual pretende sumarse a los múltiples esfuerzos que se vienen llevando a cabo en diferentes partes del mundo, para el conocimiento y comprensión de las circunstancias y fenómenos que crean y recrean el escenario vital de las Mujeres en América Latina, fomentado o atenuando su emancipación como ser social y de derechos. Para ello se realizó una revisión de fuentes secundarias escritas y audiovisuales que dan cuenta de la realidad de las mujeres en Honduras a partir de aspectos jurídicos, económicos, políticos y culturales. La información que aquí se presenta proviene de Organizaciones sociales y de mujeres hondureñas, Informes de Organismos Internacionales, medios de comunicación de oposición de carácter nacional e internacional, e informes oficiales del Estado y la Universidad Nacional de Honduras.